Также вопрос, кому принадлежат средства производства, думаю, поглощенность Маркса. Вместо этого я думаю о нем ("невидимая рука рынка") как организация средств производства. Я здесь не для того, чтобы выиграть спор. Я следовал учению дзэн Сото в течение многих лет и испытал на себе за 10 дней отступление. В Shinkantaza нет наблюдения дыхания на всех, все равно тем не менее называют буддизм, а метка имеет значения для меня мало. Что касается парикмахерская аналогии, вы правы, я действительно слушаю с немного больше доверия к тем, кто был хорошо признанным и авторитетным учителей и благодарных слушателей тут кто-то, кто просто показывать четкое egotic поведение и делать вид, что испытывал surpernatural опыт. Учитывая многообразие перевод, я отредактировал парафраз, чтобы просто отражают мои собственные грубых и неточных личная интерпретация. Прошу прощения, что не получить его совсем верно. Парадоксально, что это китайская сутра, что я, хотя я китаец, не может читать в оригинале, потому что я не знаю китайский.

Будда никогда не 'был', он здесь, когда речь идет о нем. Я не имею ничего, чтобы предложить кому-то рассказывать, но у меня в сообщении : в наше время (человечество) были люди, кто не с нами сейчас (phsically), но они могут быть с нашей стороны на понимание основного нашего будущего.