Где вы находите *"Нирвана [вовсе] не имеют Свабхава"* в Мадхьямаке Нагарджуны? Я уверен, что Нагарджуна не сделал такого провозглашения Китайской Мадхьямаки (самые ранние выжил версия переводчик Кумараджива). Без должного основания, то этот ваш вопрос является незаконным для построить ее нынешним образом. Или некоторые тибетские школы/ Википедию "эксперты" так сказали? - пожалуйста, оказывать поддержку. Возможно остаться на более длительное время, если аббат позволяет, однако я бы не ожидал открытого приглашения остаться на 2 месяца, наверное, можно было бы попросить возможность остановиться, если один был завершить курс. Я знаю людей, которые остались в течение нескольких месяцев.

DukeZhou, кто когда-нибудь найдет intereset,

читаю вопрос, ответы и комментарии немного, ищу возможные места, чтобы выгодно поделиться, можно исправлять, можно не заполнять, можно спровоцировать умелые мысли, возможность правильного восприятия путь к выпуску, и, следовательно, ведущей к abonding, разочарование, релиз:

Человек незнающих: действия, выполняемые им, рождается жадность, рожденная отвращение, и родился заблуждения, будь то много или мало, опытные здесь: никакая другая земля не найдено.

Поэтому монах, зная, (например. Arahat) линяет жадность, отвращение, & заблуждения; породив четкое знание, он линяет все плохие направления.

В 3.33

Когда корень Камма, неведение (avijjā), вверх корнями, abonded, reminderless разрушен, в связи с отсутствием стоков разума (который является также корнем для лобха и доса), не более Камма приходит в быть.

Обратите внимание, так как это часто неправильно missinterprated. Такие как "нейтральный (avyākata) Камма" не все Камма без результатов.

Камма в виду, что не освобождается от не-знающий, даже если ни умелым, ни неумелые, не вызвать увеличение, ни уменьшение не зная. Поэтому жилье в городе ум-государство (которые не изобиловали не зная) все-таки качество блуждая в kammic круг, имеет последствия.

Жилье в "недеянии", что на самом деле нет, поэтому нет смысла выпускать. Умелые действия необходимы как база, чтобы выкорчевать avijjā, разрабатывать пути.

Так называется дзадзэн или только samatta никаких средств для освобождения и от себя.

Даже в "нейтральном" состоянии разума (пока еще ум в заблуждении), обитающие на такой стенд, обусловлено, становятся и все, который происходит подвержено тлену.

Один стремится к последствиям kammic которые отсечение, должен вызвать в результате отсечения, прийти к состоянию за пределами государства, развязать, освободить.

*‘Katamañca, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati? Sammādiṭṭhi...Пе... sammāsamādhi. Vuccati Idaṃ, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati. Imāni Хо, bhikkhave, cattāri kammāni Майа sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’ти. *

"А что такое Камма, которая не является ни темные, ни светлые ни темные, ни светлые результате ведет к окончанию каммы? Правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное памятование, правильное сосредоточение. Это называется Камма, которая не является ни темные, ни светлые ни темные, ни светлые результате ведет к окончанию каммы.

Ariyamagga Сутта: Благородный Путь

Поэтому:

Если работать в височной области, но стремится уменьшить кармические последствия действий, каковы особенности действия karmaless?

Тот кто работает, если есть понятие о том, кто действует, вызывает Камма и результаты. Результаты "нейтральный" Камма, в зависимости от качества ума, влечет за собой как приятные, неприятные или функциональных результатов.

В chatacteristic из Камма-меньше действий, что такие основанные на разуме доллар.

Это отличается от правильных действий?

Это неоспоримое правильных действий да. Право Камма, нейтральный Камма, Камма, которая ведет к окончанию каммы и такие дела без результатов, являются Дхаммы различно.

Дополнительные по прекращению каммы (если это вопросы, лежащие в цель, по крайней мере, или ответ должен был привести к этому, если не решена) можно увидеть далее: МН 57; "Камма и прекращению Каммы" Крылья пробуждения

Рассмотрим также, если мышление "boddhisatta"-вокруг compassioned советы Упасака Warapol, о возможном корень-наклон вопрос, здесь. Безнадежный переоценить, хотя в основном не способны сохранять основные заповеди, даже страх, не имея электричества, но думаю стремиться к более благородным то благородное, очень часто, вот и сегодня как и все время.


[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческих целей и другие низкие wordily прибыли посредством торговли и обмена]